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Solidaridad con Westergaard

13 de febrero de 2008

No todos los derechos ni todas las libertades valen lo mismo, desde luego. Hay derechos y libertades más evidentes y valiosos que otros. La capacidad irrestricta de pensar y de comunicar al mundo las propias ideas es uno de los pilares fundamentales sobre los que se asienta todo el edificio social, político y económico del mundo civilizado. Cuando, en pleno siglo XXI, se asalta embajadas, se quema banderas en furiosas manifestaciones o se planean atentados mortales simplemente como reacción ante las opiniones expresadas por otra persona, el resultado es un movimiento sísmico que amenaza los cimientos de la civilización misma.

Cuando el humorista gráfico danés Kurt Westergaard publicó en 2005 unas caricaturas en las que se bromeaba respecto a Mahoma, desató sin saberlo una feroz oleada de protestas violentas que hasta hace unos días creíamos terminada. Pero no, porque la policía danesa ha detectado un complot para asesinar a Westergaard y a cuantas personas estuvieran a su alrededor, y quizá para destruir las oficinas del periódico. La solidaridad no se ha hecho esperar y los demás periódicos daneses han publicado al unísono las dichosas caricaturas para compartir con el Jyllands-Posten la ira de los ultraislamistas. Cualquier periódico amante de la libertad, la democracia y los derechos humanos debería hacer lo mismo.

En efecto, una de las libertades que más valen es la de expresión, por más que lo expresado resulte ofensivo para otros. Y una de las libertades secundarias que deben administrarse con bastante cuidado es la religiosa, porque se corre el serio riesgo de darle el poder a los fanáticos de cualquier religión, lo que acabará con la propia libertad religiosa (de quienes profesen otra fe) y, desde luego, con la libertad de expresión.

Desde mucho antes del 11-S, el mundo occidental (el más alto estadio conocido de la evolución cultural humana, medible por su bienestar material, por su libertad individual y por su excedente económico) se enfrenta al extremismo musulmán y, en menor medida, a un preocupante regreso del extremismo cristiano y judío, quizá como respuesta al primero. Lo que caracteriza a Occidente, y particularmente a los Estados Unidos de América como nación pionera de las libertades civiles, es su capacidad de relativizar la religión, confinarla al ámbito privado de cada hogar y cada persona, y establecer un marco jurídico laico donde todos puedan convivir. Ahora más que nunca es necesario que el modelo de sociedad laica y Estado aconfesional, emergido de nuestro maravilloso Siglo de las Luces, resista la tentación de responder al fanatismo religioso externo con nuestro propio fanatismo religioso.

De los terroristas que planeaban matar a Westergaard no nos separa el background religioso-cultural (musulmán de ellos y judeocristiano nuestro) sino un hecho fundamental: ellos aún no han logrado relativizar y minimizar el misticismo, ni expulsarlo de la conducción de los asuntos públicos, y nosotros sí. Y por eso nosotros hemos progresado y ellos están pisando el acelerador en la autopista de regreso a la Edad Media.

Podrá gustar más o menos el humor de Westergaard pero los amantes de la libertad tendremos que estar siempre con él, igual que estaríamos al lado de un caricaturista musulmán que satirizara a Jesús y fuera objeto de la violencia de grupúsculos cristianos integristas. La angustia de Westergaard en una advertencia. Si no se puede hacer con entera libertad cualquier caricatura, entonces vivimos en una caricatura de libertad.