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En Cataluña hay liberales

1 de diciembre de 2006.

Para muchos liberales de todo el Estado la aparición de Ciutadans en Cataluña y su entrada en el Parlament ha significado un soplo de aire fresco y una esperanza de liberalismo. Ya expuse en este blog mi escepticismo respecto al pedigree liberal de este nuevo partido (ver artículo), por más que algunos gestos, posicionamientos o ideas concretas sí puedan resultar atractivas para los liberales.

En Cataluña opera desde hace unos años el Grup Hayek, formado por personas sin afiliación partidaria y por otras que militan en algunos partidos catalanes. Entre éstas, las afiliadas a Convergencia son la mayoría, pero por lo que he podido comprobar personalmente al acudir invitado a alguna reunión, el Grup Hayek dista mucho de ser una correa de transmisión de CDC y de hecho es bastante crítico con aquellas posiciones de ese partido que resultan iliberales.

Me pongo en la piel de los amigos del Grup Hayek y recuerdo con cierta añoranza una entidad parecida, Crítica Liberal, que algunos locos del CDS y otros sin partido pusimos en marcha en Madrid y otras ciudades a finales de los años ochenta.

El Grup Hayek, como su propio nombre indica, defiende el orden espontáneo de la economía sin el lastre del intervencionismo estatal, pero su liberalismo no se limita a lo económico sino que alcanza las demás áreas de pensamiento. He comprobado que se trata de un liberalismo profundo, estudiado, leído, reflexionado... Sorprende la altura intelectual de sus principales integrantes. No es un club de cuatro gatos y su liberalismo no es de café. Creo que merecen el respeto y la colaboración de los liberales de otras latitudes. Y sin embargo, muchos de ellos compatibilizan ese pensamiento liberal con un fuerte sentido de identidad catalana e incluso con una vocación soberanista incuestionable.

Pues yo afirmo que no hay contradicción, ¿o es que en una Cataluña independiente no podría haber un fuerte partido liberal, como en cualquier otro país del mundo?

Siempre he visto el debate soberanista como un observador externo y neutral que, por no ser catalán (o vasco, etc.) no se considera capacitado para decirles lo que tienen que hacer. Ese profundo respeto democrático por las decisiones de secesión, amalgama, separación o fusión de otras colectividades en otras tierras, me parece muy acorde con mis convicciones liberales en todo lo demás. Más aún, siempre he creído que deben habilitarse mecanismos jurídicos que permitan con facilidad pero con profundas garantías jurídicas todos esos procesos de acomodación de la voluntad ciudadana al marco político territorial.

Si la gran mayoría de los catalanes mañana desea la independencia, tendrá mi apoyo. Pero si pasado mañana son los araneses quienes desean por amplia mayoría independizarse de Cataluña, también les apoyaré. Si una Cataluña independiente o un Arán independiente se convierte en un Estado policial y represivo (o comete abusos contra las lenguas minoritarias, por ejemplo), entonces lo atacaré como ataco a Irán o a Corea del Norte. Si los cartageneros quieren un cantón autónomo o independiente (fuera de Murcia o fuera de España), no me pararé a mirar si sus "derechos históricos" o su "identidad nacional" son suficientes o no para legitimar tal cosa porque no creo que esa sea la cuestión, sino que basta una voluntad muy mayoritaria y reiterada en varios procesos de consulta a lo largo de unos años. Por mí, lo mismo es aplicable al Norte de Italia si quiere desprenderse del Sur, o al Condado de Treviño si decide integrarse en Álava, o a Álava si decide salirse de Euskadi, o a Euskadi si quiere salirse de España, o a Malta si mañana prefiere salirse de la UE en la que ingresó... En un mundo civilizado, basado en el Derecho y en la voluntad popular expresada en las urnas, no entiendo que todos estos procesos deban verse frenados por miedos políticos, ya que el status del individuo, su soberanía personal y su vida cotidiana no deberían variar.

Es decir, por encima de esas fusiones, separaciones y demás procesos debe estar siempre la carta de derechos y libertades del individuo. ¿Qué más da cómo se agrupen territorialmente los individuos para el ejercicio de su soberanía delegada, mientras ésta sea mínima y prime ampliamente la soberanía individual intransferible? Que se les deje agruparse cómo quieran y variar ese esquema, democráticamente, de manera flexible. Pero que no se recorte jamás la soberanía individual, que es la que importa, y que no se delegue desde ella hacia las instituciones colectivas más que las cuatro cosas que sólo se pueden gestionar de forma colectiva.

En definitiva, lo que más me importará siempre no es la autodeterminación ni de Cataluña ni de Arán ni de ese cóctel explosivo que llamamos España, ni siquiera de Europa, sino la sagrada autodeterminación del individuo humano, es decir, tu derecho a hacer lo que te dé la gana sin que nadie te lo pueda impedir mientras no invadas el ámbito de libertad de otro; y tu deber de atenerte a las consecuencias de los actos que realices en ejercicio de tu libertad. Esto lleva implícito, naturalmente, el derecho inalienable a la propiedad (de todo tipo), que es el ámbito en el cual ejercemos nuestra libertad.

Tengo la impresión de que aquellos liberales catalanes que además se sienten profundamente identificados con la identidad nacional catalana y aspiran a un marco jurídico soberano para Cataluña no son, en realidad, muy diferentes de cualquier otro liberal perteneciente a una colectividad nacional donde no se dé este debate. Me parece que los liberales del Grup Hayek representan sin ambigüedades una Cataluña moderna y abierta, decidida a colocar al individuo en la cima de la escala de prioridades. En ese sentido, me parecen muy interesantes como interlocutores para otros liberales del resto del Estado o de otros países.

Muchos liberales se preguntarán si es posible ser liberal y nacionalista a la vez. Pues tengo otro ejemplo: Esperanza Aguirre. Claro, yo prefiero el liberalismo como el café: solo y bien cargado, y toda forma de nacionalismo me parece que va en detrimento de la base liberal. Pero por poderse, se puede.

Comentarios de los visitantes sobre En Cataluña hay liberales

Todo nacionalismo implica culto a la identidad, a las raices... Por tanto la verdadera autodeterminación es la autodeterminación individual y social del Poder, es decir de las organizaciones piramidales: Estado, Iglesias, Empresas... Todo lo demás, por mucho que se adorne, son mantenimiento de las cadenas. Aunque la mona se vista de seda...
06-01-2007 16:34:42	Alfredo	E-mail

RESPUESTA A NASSER (2). Estando más de acuerdo con ésta última que con los compartimentos estancos y las fronteras, creo que democráticamente siempre habrá minorías en una sociedad y siempre habrá que velar por sus derechos, pero no ello impide que una mayoría amplia y sostenida en el tiempo pueda tomar decisiones de alcance constitucional y territorial como son la fusión con otro territorio, la incorporación a otro, la secesión de uno mayor del que se formaba parte, etcétera. Como ya decía en el artículo, mi única condición para apoyar esta libre y democrática organización territorial de las colectividades humanas es que afecte (más que en temas meramente administrativos) al ciudadano de a pie, minoritario o no. Ello implica una universalización plena de los derechos y libertades. Si soy un madrileño que vive en Vielha, me dará igual que Cataluña se independice el 2008 y que en 2009 el Valle de Arán se salga de Cataluña y que en 2011 se incorpore a Francia y que en 2014 el Sur de Francia se desgaje y se incorpore a Aragón... Mis derechos y libertades serán los mismos a través de todo ese proceso. Eso sí, lo razonable será que me comunique en aranés con mi entorno, si ésa es la lengua que hablan.
18-12-2006 08:00:59	Juan	E-mail

RESPUESTA A NASSER (1). Es verdad que las fronteras son atentados contra la libertad que a todo ciudadano le asiste de asentarse donde quiera. Pero ello no se puede circunscribir a los actuales Estados en su actual forma, que es simplemente producto de una evolución histórica determinada. Si el andaluz tiene derecho a asentarse en Cataluña, entonces también los tiene el nigeriano. ¿Puede España cerrarse ante la venida de millones de nigerianos? Sea cual sea la respuesta, para mí debe aplicarse por igual a España frente a los nigerianos, a Cataluña frente a los andaluces o al Valle de Arán frente a los catalanes. Si se puede, pueden todos con independencia del statu quo heredado de la historia europea, que no es fuente de legitimidad sino resultado de guerras, conquistas y secesiones. Si no se puede, entonces barra libre para todo el mundo y acelerón a la globalización plena y absoluta.
18-12-2006 08:00:09	Juan	E-mail

El problema de la secesión es que supone convertir en extranjeros a una parte de la población. Habrá ciudadanos a los que se les tendrá que limitar sus derechos políticos.Los andaluces tienen el derecho a convertirse en ciudadanos de Barcelona con todos los derechos políticos. ¿Tienen los actuales habitantes de Cataluña la potestad para quitarles esa facultad? En mi opinión no. La aparición de un nuevo estado supone la aparición de una nueva frontera. Es decir, un nuevo freno al libre movimiento de mercancías, capitales y personas. Apruebo la idea de la secesión individual, pero en el contexto de los estados nación actuales cada nuevo país, cada nueva frontera supone un atentado contra la libertad.
09-12-2006 13:07:22	Nasser	E-mail

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